miércoles, 28 de septiembre de 2016

“NACHI COCOM”
(¿?-1562)

“Cocom” es un apellido maya muy determinante que no solo abarca en el periodo de la conquista y la colonización sino es fundamental en toda la historia de Yucatán.

Ellos eran los “Cocom” de Sotuta, de igual forma fue un Halach Uinik, originario del pueblo de los cocomes, siempre estaba a la defensa de su tierra y cultura, cabe mencionar que este personaje maya tenia ideas claras ya que quería luchar con el propósito de la liberación de su pueblo, ya que se oponía a la idea que sus Dioses permitieran y favorecieran el asentamiento de los Europeos y "Cocom" pretendía enfrentar a sus Dioses siempre y cuando ellos estuvieran de acuerdo con esos asentamientos.

De igual forma coordinó un gran ejército ellos procedían de las tribus y ciudades mayas así que enfrentaron la batalla contra los castellanos solo tenían dos opciones  salvar su libertad o hundirse para siempre, la batalla se llevó a cabo en T´Hó y en Tixkokob en 1541.


https://es.wikipedia.org/wiki/Nachi_Cocom
http://www.merida.gob.mx/historia/sotuta.htm









“JACINTO UC DE LOS SANTOS”
(1730-1761)


Fue un líder indígena “maya de raza pura”, nacido en San Francisco de Campeche en el barrio de San Román.
Mejor conocido como “Jacinto Canek” que traducido en lengua maya quiere decir: “serpiente negra o serpiente de la estrella”,  “Coco kava” fue un apodo que se inspiró bajo el nombre de los gobernantes o halach uiniks de los itzaes.
Formado por religiosos franciscanos en el convento mayor de la ciudad de Mérida pero por problemas de temperamento rebelde lo expulsaron y lo nombraron como tahonero. Tras su inteligencia, su educación y su audaz asumió el liderazgo de un movimiento por las condiciones de injusticia social y de sometimiento en que vivían los mayas en la época colonial en Yucatán 
  
 La leyenda de Canek como patriarca libertario quedó plasmada en el pueblo, trajo consecuencia la contribución de su muerte terrible.

Este hombre lo condenaron a morir tragicámente porque se debió a una muerte descuartizada.

En ese entonces la gente se alegraron y se vistieron de elegancia, mejores trajes porque con gusto y felicidad acudieron a ver su sepulcro ya que con su muerte los temores tiranos explotadores se fueron. Este evento se llevó publicamente.



http://quintanaroo.webnode.es/news/biografia-de-jacinto-canek/
https://es.wikipedia.org/wiki/Jacinto_Canek
http://www.conapred.org.mx/index.php?contenido=pagina&id=446&id_opcion=42&op=69

miércoles, 14 de septiembre de 2016

“EL CHILAM BALAM DE CHUMAYEL”

El Chilam Balam de Chumayel procede de Chumayel, distrito de Tekax, Yucatán. Se supone que el compilador fue un indígena llamado Juan José Hoil, de Yucatán, el libro pasó a la posesión de algún sacerdote o de su secretario, llamado Justo Balam, quien inscribió dos registros bautismales.

Los libros se escribieron con una actitud defensiva y con el afán de afirmar las antiguas creencias y "desterrar el cristianismo", así como los españoles pretendían "desterrar la idolatría", el Chilam Balam, Brujo-intérprete.

Es religiosa, destacando los fragmentos relativos al mito cosmogónico, sin aparente conexión entre ellos; tal vez se refieren a las distintas catástrofes cósmicas, que encontramos en los mitos de otros grupos, como los quichés y los nahuas.

Otros son textos rituales, profecías de los katunes, fórmulas simbólicas de iniciación religiosa, como el "Lenguaje de Zuyúa"; textos calendáricos y astronómicos, e históricos sobre los principales grupos de Yucatán y sobre la Conquista española.

La obra termina con las famosas profecías acerca de la llegada de una nueva religión, atribuidas a Chilam Balam y otros taumaturgos. Los escritos míticos y proféticos están redactados en un lenguaje arcaico, altamente simbólico y multívoco.







“EL POPOL VUH”


El Popo Vuh, así llamado, donde se veía claramente la venida del otro lado del mar, la narración de nuestra oscuridad, y se veía claramente la vida.

Épico basado en las leyendas de la extraordinaria civilización maya-quiché, que habla sobre la creación del mundo. Se sabe que está influenciada por algunos sacerdotes quienes en su evangelización ayudaron a conservar lo más posible la cultura indígena.

La creación y el crecimiento de los árboles y la vegetación, que precedió al hombre, y luego de los animales, a los cuales se les dio un paraje especial. Con varios elementos se ensayó el material para hacer al hombre, hasta que el maíz fue el definitivo.

Los señores de Xilbalba: Sangre, Ictericia, Cráneo e Infortunio, que vivían en el mundo subterráneo querían desaparecer a los hombres para quedarse como dueños absolutos de la Tierra, pero esto no fue posible.


Las aves mensajeras mandadas por los señores de Xilbaba, les dijeron a Ixbalanqué  y a Hunahpu, que los señores del mundo subterráneo los invitaban a jugar pelota, ellos sin dudar aceptaron y le dejaron a su madre y a su abuela su única caña para que la cuidaran todos los días y que si un día se secaba significaba que ya nunca los volverían a ver.