GUÍA TURÍSTICA

XCANCHAKÁN

Es una localidad ubicada en el municipio de Tecoh del estado mexicano de Yucatán. Tiene una altura promedio de 12 msnm y se localiza al sur de la ciudad cápital del estado, la ciudad de Mérida.

Historia

El nombre (X-Kanchakán) proviene del idioma maya.

X en maya es símbolo femenino, se puede traducir como "Víbora de la llanura o sabana" ó "Cuatro llanuras o sabanas".

·         En 1910 cambia su nombre de Xcanchacán a Xcanchakán.

·         En 1995 cambia a X-Kanchakán.

Localización

Pertenece al municipio de Tecoh. Se encuentra a unos cinco kilómetros de Telchaquillo y a 90 de Mérida. Para llegar a ella es necesario tomar la carretera a Kanasín-Acanceh-Telchaquillo y después de aproximadamente una hora veremos e esplendor de Xcanchakán.

YAXCOPOIL

La Hacienda Yaxcopoil se fundó en el siglo XVII. Su nombre significa en la lengua maya "lugar de los álamos verdes". La hacienda reúne en su historia los tres grandes periodos del Yucatán de ayer, la vida prehispánica, la colonial y el auge henequenero de finales del siglo XIX y principios del siglo XX.

historia

Con más de once mil hectáreas de terreno en su época de mayor esplendor, Yaxcopoil fue considerada una de las fincas rústicas más importantes por su tamaño y magnificencia, tanto en el ramo ganadero como en el henequenero. No obstante con el paso del tiempo y con los continuos procesos de cambio político, social y económico en la región, su extensión se vio reducida a menos del 3% de su antigua superficie.

En la actualidad la hacienda está convertida en un parador y museo de carácter privado, que procura mostrar con la mayor veracidad y sencillez, los espacios y mobiliarios que se acostumbraba a usar en las épocas de esplendor.

Localización

La Hacienda Yaxcopoil es parte del Mundo Maya. (Zona Puuc, Haciendas y Conventos rutas turísticas). La distancia entre Mérida la capital del estado de Yucatán y la hacienda Yaxcopoil son 33 kilómetros aproximadamente (30 minutos) por automóvil, partiendo por la Carretera Federal 261, Mérida-Uxmal en donde encontraras la hacienda en el kilómetro 220.

KANKABCHÉN

Actualmente mantiene gran parte de su extensión original, la cual está integrada por la casa principal, decorada con finas pinturas murales, amplios salones, techos altos y grandes ventanales. Cuenta con Capilla, Zoológico, etc.

Historia

En el año de 1921, el Sr. Pascual Rivero mandó construir la hacienda “Kancabchén” (pozo de tierra roja), la cual se encuentra ubicada a tan solo 15 minutos de la ciudad colonial de Mérida en el estado de Yucatán.

          Esta hermosa hacienda tipo colonial, se creó con el objetivo de dedicarse a la actividad ganadera y henequenera; pero debido a la paulatina desaparición de la industria del henequén, el Sr. Gamboa Rivero hereda la propiedad a su hija, la Sra. Josefina Gamboa de Casares, quien la tuvo en su poder hasta el año de 1985. 

 La casa principal consta de dos niveles, 8 habitaciones, biblioteca, sala, estancia, cocina, comedor, desayunador, sanitarios y cantina equipada con juegos de mesa.

 También, la hacienda cuenta con una capilla, de estilo colonial, con capacidad para 200 personas, cuyo patrón es San Antonio de Padua; también hay un zoológico, huerta, caballerizas, lienzo charro techado, ruedo para pelea de gallos, un casino y piscina con calefacción.

Localización

Dirección: km 22 Carretera Mérida-Motul, desvío a Tixcuncheil, Baca, Yucatán.. KANCABCHEN GAMBOA, BACA, YUCATAN, MÉXICO.

Teléfono: 9997 388731

Horario: 9:00 AM a 7:00 PM

Abierta al Público: SI

Como Llegar:

Del seminario Menor, tomar carretera Merida Motul, Km 22 tomar derecha

KATANCHEL

Katanchel es un refugio que incluye majestuosos edificios coloniales y espaciosos pabellones privados dispuestos entre magníficos jardines tropicales.

Historia

Una Hacienda Colonial del siglo XVII, espléndidamente restaurada como gran casa en la selva en una apartada zona de 220 hectáreas de extensión de jungla tropical intacta desbordante de fauna y flora autóctonas. Y aun la vibrante ciudad de Mérida, capital del estado de Yucatán se encuentra a tan solo 25 minutos de distancia.

Cancún, en el Caribe Mexicano, está a solo 2 horas y media al Este por la nueva Súper carretera llamada la autopista maya.

Lujosas habitaciones y suites, elegantemente amuebladas, 35 de ellas con estanque privado continuamente rellenado con vigorizante agua fresca de manantiales naturales.

Localización

Piscina semi - olímpica rodeada de jardines y áreas sombreadas.

El Aeropuerto Internacional de Mérida se encuentra a 20 minutos y el Aeropuerto de Cancún a 2:30 horas.

§  Acceso gratis a internet.

§  Excursiones guíadas.

§  Capilla privada para bodas.

§  Instalaciones para reuniones.

§  Alquiler de coches.

La playa de arena blanca está a sólo 18 kilómetros de distancia.

Carretera Merida Cancún Km. 26, 97470 Tixkokob, Yuc.



INTEGRANTES

*CHAN NIC DEYMI SOFÍA 
*CHUC QUIÑONES VANESSA
*EUAN PATIÑO SHEYLA
*SANDOVAL COBA NANCY
*VALENCIA CHAN JESSICA

“NACHI COCOM”

(¿?-1562)

“Cocom” es un apellido maya muy determinante que no solo abarca en el periodo de la conquista y la colonización sino es fundamental en toda la historia de Yucatán.

Ellos eran los “Cocom” de Sotuta, de igual forma fue un Halach Uinik, originario del pueblo de los cocomes, siempre estaba a la defensa de su tierra y cultura, cabe mencionar que este personaje maya tenia ideas claras ya que quería luchar con el propósito de la liberación de su pueblo, ya que se oponía a la idea que sus Dioses permitieran y favorecieran el asentamiento de los Europeos y "Cocom" pretendía enfrentar a sus Dioses siempre y cuando ellos estuvieran de acuerdo con esos asentamientos.

De igual forma coordinó un gran ejército ellos procedían de las tribus y ciudades mayas así que enfrentaron la batalla contra los castellanos solo tenían dos opciones  salvar su libertad o hundirse para siempre, la batalla se llevó a cabo en T´Hó y en Tixkokob en 1541.

https://es.wikipedia.org/wiki/Nachi_Cocom
http://www.merida.gob.mx/historia/sotuta.htm

“JACINTO UC DE LOS SANTOS”

(1730-1761)

Fue un líder indígena “maya de raza pura”, nacido en San Francisco de Campeche en el barrio de San Román.

Mejor conocido como “Jacinto Canek” que traducido en lengua maya quiere decir: “serpiente negra o serpiente de la estrella”,  “Coco kava” fue un apodo que se inspiró bajo el nombre de los gobernantes o halach uiniks de los itzaes.

Formado por religiosos franciscanos en el convento mayor de la ciudad de Mérida pero por problemas de temperamento rebelde lo expulsaron y lo nombraron como tahonero. Tras su inteligencia, su educación y su audaz asumió el liderazgo de un movimiento por las condiciones de injusticia social y de sometimiento en que vivían los mayas en la época colonial en Yucatán 
  

 La leyenda de Canek como patriarca libertario quedó plasmada en el pueblo, trajo consecuencia la contribución de su muerte terrible.

Este hombre lo condenaron a morir tragicámente porque se debió a una muerte descuartizada.

En ese entonces la gente se alegraron y se vistieron de elegancia, mejores trajes porque con gusto y felicidad acudieron a ver su sepulcro ya que con su muerte los temores tiranos explotadores se fueron. Este evento se llevó publicamente.

http://quintanaroo.webnode.es/news/biografia-de-jacinto-canek/
https://es.wikipedia.org/wiki/Jacinto_Canek
http://www.conapred.org.mx/index.php?contenido=pagina&id=446&id_opcion=42&op=69

“EL CHILAM BALAM DE CHUMAYEL”

El Chilam Balam de Chumayel procede de Chumayel, distrito de Tekax, Yucatán. Se supone que el compilador fue un indígena llamado Juan José Hoil, de Yucatán, el libro pasó a la posesión de algún sacerdote o de su secretario, llamado Justo Balam, quien inscribió dos registros bautismales.

Los libros se escribieron con una actitud defensiva y con el afán de afirmar las antiguas creencias y "desterrar el cristianismo", así como los españoles pretendían "desterrar la idolatría", el Chilam Balam, Brujo-intérprete.

Es religiosa, destacando los fragmentos relativos al mito cosmogónico, sin aparente conexión entre ellos; tal vez se refieren a las distintas catástrofes cósmicas, que encontramos en los mitos de otros grupos, como los quichés y los nahuas.

Otros son textos rituales, profecías de los katunes, fórmulas simbólicas de iniciación religiosa, como el "Lenguaje de Zuyúa"; textos calendáricos y astronómicos, e históricos sobre los principales grupos de Yucatán y sobre la Conquista española.

La obra termina con las famosas profecías acerca de la llegada de una nueva religión, atribuidas a Chilam Balam y otros taumaturgos. Los escritos míticos y proféticos están redactados en un lenguaje arcaico, altamente simbólico y multívoco.

“EL POPOL VUH”

El Popo Vuh, así llamado, donde se veía claramente la venida del otro lado del mar, la narración de nuestra oscuridad, y se veía claramente la vida.

Épico basado en las leyendas de la extraordinaria civilización maya-quiché, que habla sobre la creación del mundo. Se sabe que está influenciada por algunos sacerdotes quienes en su evangelización ayudaron a conservar lo más posible la cultura indígena.

La creación y el crecimiento de los árboles y la vegetación, que precedió al hombre, y luego de los animales, a los cuales se les dio un paraje especial. Con varios elementos se ensayó el material para hacer al hombre, hasta que el maíz fue el definitivo.

Los señores de Xilbalba: Sangre, Ictericia, Cráneo e Infortunio, que vivían en el mundo subterráneo querían desaparecer a los hombres para quedarse como dueños absolutos de la Tierra, pero esto no fue posible.

Las aves mensajeras mandadas por los señores de Xilbaba, les dijeron a Ixbalanqué  y a Hunahpu, que los señores del mundo subterráneo los invitaban a jugar pelota, ellos sin dudar aceptaron y le dejaron a su madre y a su abuela su única caña para que la cuidaran todos los días y que si un día se secaba significaba que ya nunca los volverían a ver.

COMPARANDO LA HISTORIA

Después de observar los dos vídeos nos podemos dar cuenta de que nos habla de un personaje que formo parte de la historia se trata de Benito Juárez para la sociedad lo muestra como un héroe cuando en realidad es villano.

La cuestión de la historia nosotros como lectores debemos de leer  para comprender la información que nos proporciona cada una de las fuentes de la historia porque no podemos decir que el primer vídeo estuvo correcto o incorrecto sino es cuestión de comprender y analizar todos los sucesos y hechos que acontecieron durante su gobierno.

En este caso pudimos notar que Benito Juaréz fue el causante de miles de muertes y su causa es más grande que la de Porfirio Díaz.

Cuando en realidad las leyes de reforma no Benito Juárez las hizo sino solamente las firmo, prácticamente el solo quiso gobernar como todos luchaba a su beneficio sin importar las consecuencias que traería un hecho.

En mi punto de vista como antes mencione no podemos decir que una fuente es incorrecta o correcta porque solo es cuestión de informarnos y consultar otras fuentes confiables para informarnos acerca de lo que paso en la historia, en otras palabras, debemos de fomentar y propiciar el hábito de leer además de que nos traería ventajas como docentes en formación nuestro léxico mejora y de esta manera demostrarles a nuestros alumnos que la historia es preciosa, se trata de buscar e implementar estrategias para captar la atención del niño en cuanto a la historia.

“Detrás de la pizarra”

En este vídeo pude observar que la protagonista de esta película es una “Maestra”.

Pero cuando ella recibe la noticia de que tiene trabajo y que pase lo antes posible en las instalaciones, entonces le dicen el lugar donde se encuentra su escuela, tal vez ella se imaginaba con un lugar estupendo, buenas instalaciones pero ella se da cuenta de que el lugar no era lo que se esperaba, observa el lugar y se desanima porque además de las instalaciones la manera de cómo estaban acostumbrados los niños en trabajar con las anteriores maestras.

Los niños no contaban con materiales, ni instalaciones adecuadas, mucho menos con libros para brindar una mejor educación y enseñanza con decir que los niños iban sin desayunar en la escuela.

La maestra al ver la situación, ella no se rindió ante las circunstancias al contrario dio lo mejor de ella para que cada uno de los niños recibiera la educación que se imparte en cualquier escuela.

Pinto el salón, comenzó a involucrar a los padres de familia en la escuela, en el contexto donde se encontraba la escuela era de escasos recursos no contaban con la economía necesaria.

Al ver el interés que tenía la maestra en impartir clases los padres de familia se involucraban en la educación de los niños, esta maestra puso orden, le puso color al salón, desayunos, material didáctico para los niños, hábitos de higiene, orden en todo el edificio, etc.

Así como actividades extraescolares, días de campos, actividades conmemorativas o por ejemplo trabajos para fechas importantes como día de la madre, entre otros.

A pesar de que no le prestaban tanta atención a dicha escuela, la maestra supo sacar adelante a este grupo de niños así como el interés de los padres de familia en sus hijos. Porque no sabemos porque las escuelas no tienen tanto materiales o como es que los chicos no se esmeran ya que la educación no funciona solo de uno o dos sino de tres: el padre o madre de familia, el niño y el maestro.

“ESCUELAS NORMALES RURALES”

Base al vídeo tuve la oportunidad de observar que las escuelas rurales son tratadas vulnerablemente porque la educación que se imparte en dichas escuelas no son las adecuadas.

Sin embargo a pesar de que sea así los alumnos, padres de familia y algunos maestros le dan importancia a la educación que se imparte porque la figura del maestro en ese nivel representa lo máximo asimismo la imagen del maestro es respetada.

Dichas escuelas se encuentran muy apartados de los lugares desarrollados y por lo mismo la educación que se imparte en dichas escuelas es muy escasa.

La infraestructura  y las instalaciones no son las adecuadas para brindar una buena y adecuada educación hacia los alumnos cuando en realidad estas escuelas deben de priorizarlas ya que son estos alumnos quienes se esfuerzan para un mejor mañana.

A veces por falta de falta de recursos los niños tienen que abandonar sus estudios y unos cuantos buscan un empleo, otros se dedican al vandalismo.

Una de las situaciones que afecta el nivel educativo son las desigualdades, la discriminación llámense por la cultura, la lengua, clases sociales, etc.

Asimismo ocurren muertes de estudiantes solo porque protestan o exigen sus derechos como estudiantes de escuelas cuando en realidad la gente que está en el poder no quiere que se vea afectado, entonces ellos piensan que la mejor manera de resolver dicho suceso es así o piensan que su actuar de los estudiantes es la incorrecta.

La educación se brinda por igual ya que lo avale en la constitución en el artículo tercero donde dice que la educación es gratuita, laica y obligatoria en el nivel básico.

LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA EN ESCUELAS NORMALES

En base a lo que observe en el vídeo me di cuenta de que en la historia se debe de formar o hacer entender y comprender una conciencia histórica en los alumnos asimismo lograr que los alumnos tengan una formación crítica y reflexiva.

Puedan comprender las causas de los hechos que sucedieron así como las consecuencias que trajo consigo misma un suceso.

En el distrito federal la mayoría de los que enseñan historia se podría decir que no cuentan con suficiente capacitación o no tienen estudios basados en ciencias sociales.

En otra parte en lo que viene siendo la Atlántida pude observar una clase entonces hay que hacerles entender a los alumnos comprender la historia e ir mas allá de lo que observamos para una mejor compresión.

En México la historia se dan cuenta que la mejor manera de enseñar la historia es basarse en un problema para que los alumnos puedan indagar e investigar más fondo.

De igual forma que se enseña y como se enseña básicamente es lo que cada estado quiere que se enseñe y como quiere que se enseñe la historia.

La historia que se enseña es muy escueta y carece de información y enseñanza ya que se tiene que enseñar la historia de la contemporaneidad en otras palabras la historia de la actualidad y que la historia tiene cambios, como tema difícil de trabajar es el tiempo histórico.

Buscar estrategias y la manera de que los alumnos se interesen por la historia como nos mencionada en México porque se plantearon dos situaciones; la primera situación se les presento la información y los alumnos no respondieron en cambio en la segunda se planteó la misma información pero esta vez los alumnos se interesaron ya que se basó en un problema a resolver.